高考语文考场答题技巧——现代文阅读

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2021~2022年度下学年高-年级阶段性检测(四)因一之所以物要“存于人心”,是因为历史上每次改朝换代几乎都伴有对大量艺术珍品的抢掠和焚烧。李克曼所说的只是原因之一,另一个原因是在农业和手工业时代,建筑物使用的材料金太阳大联考语文一般都不大站实,为此每隔一段时期便要重新修建。比如江南三大名楼之首藤王阁,迄今已经历了29次重修。亚里士多德认为艺术比现象世界更接近真理,因为“诗所描迷的事带有普遍性”。亚里士多考生注意:德对“心中之物”的高度肯定,让我们看到物叙事研究的根本意义所在。1.本试卷共150分,考试时间150分钟。(摘编自傅修延《文学是“人学”也是“物学”)2.请将各题答案填写在答题卡上。1,下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)3,本试卷主要考试内容:部编版必修下册第七、八单元。A.作者认可文学即人学的观点,但反对只强调人学而忽视物学,因为物也是叙事的有机组成部分B.目前我们要加强对文学中物的研究,尤其是一些与人关系密切的物,探究其携带的多种、现代文阅读(36分)复杂巧妙的意义。(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)C.文学是一种精神生产,其作品中的物只有与人有关,具有一定的隐喻与象征,才会获得阅读下面的文字,完成1~3题。特别的意义。文学即人学,这是我们长期服膺的观念。但一味强调人学,会使我们陷于重人轻物的境地。D.物叙事是文学作品的组成部分,它是文学作品塑造人物形象的有机组成部分,仅具有文汉语中“人物”一词是个天才的发明,它表明人不能没有物的帮衬。实际上作家在写人时必定会学创作上的意义。写到物,甚至会通过写物来写人。因为物在某种意义上延仲了人的自我,写物常常能达到更好2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)的写人效果。一个显而易见的理由是,人的外形大同小异,要想突出某人的识别特征,最简便的A.文章从文学研究中重人轻物的现象写起,提出了自己的观点和见解,新颖独特。方法莫过于介绍其身边之物。贾宝玉的通灵宝玉、关羽的青龙偃月刀给读者留下的印象无比强B.文章认为比利时汉学家李克曼分析了永恒之物存在于中国人的心中的原因是不正烈,物在这种情况下已经与人紧密贴合、黏合甚至是融合,成了人物形象的有机组成部分。确的。然而迄今为止对物的研究远远不足,这导致我们读不懂许多与物相关的叙事。一些与人关C,文章注重运用举例论证的方法来剖析物叙事在文学中的根本意义,论据丰富而有力。系密切之物,如服饰、饮食和住宅等,往往携带着多种复杂巧妙的意义。在此意义上,如果承认D.文章论证了“人学”“物学”的统一性,是因为两者自身存在无法剥离的紧密关系。文学即“人学”,那么说文学是“物学”也没毛病。所谓文学批评中的“物转向”,就是将聚光灯对3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)准原先处于陪衬地位的物,使其和人一道成为文学研究的主要对象。A.“人物”一词妙在将“人”与“物”组合在一起,表明两者在识别某人时具有同等作用,都应物只有作为与人有关,尤其是与需求、欲望等有关的隐喻与象征,才会在叙事中获得特别的成为文学研究的主要对象。意义,成为耐人寻味的符号。B.唯物主义认为精神依赖于物质,在文学作品中也是如此,物质生产是精神生产的前提,文学是一种精神生产,为了尽可能让读者产生类似于真实生活中的“具身体验”,作者免不作品中的物往往是事先存在的。了要写到一个个具体的物,而物的一个特,点是似乎可以按原样复制出来。土耳其小说家帕慕克C.人们会有将作品中成功的物叙事实体化的冲动,因为人们渴望将物从“心内”来到“心不但有小说名为《纯真博物馆》,他还在伊斯坦布尔建了一座与作品同名的博物馆,馆内陈设女外”,以达到在现实世界与其亲密接触的目的。主人公的裙装、首饰,大量零碎物件。D.中国哲学上有人认为“心中之物”胜过“心外之物”,亚里士多德对“心中之物”也高度肯帕幕克的所作所为,是文学既是“人学”也是“物学”的一个极好证明,作者当然会对自己创定,这表明中西方都有相同的叙事传统。造的人物怀有深厚的感情,同样的深情也会倾注于作品中的物一那些在创作期间索回于脑海(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)的东西,在作品完成后仍然念兹在兹挥之不去,因此他们会有将其实体化的冲动。之所以纯真阅读下面的文字,完成4~6题。博物馆等建筑产生,也是因为相关作品中的物叙事太过成功,怀想不已的人们因此要让它们从材料一:“心内”来到“心外”,以达到在现实世界中与其亲密接触的目的。从居住小区楼下到工作地,点的商业区,到处都是便利店的影子,7一1山、便利蜂、全时…五纯真博物馆的存在彰显出精神生产在很多情况下是物质生产的前提。济慈用“真”来形容花八门的店头,穿着整齐的店员,24小时对顾客笑脸相迎。便利店店面虽小但涵盖了日常所需想象之美,说明他看到了虚构事物有朝一日可能变为现实。陶渊明笔下的桃花源,希尔顿在小的基本商品。很多人可以一周不去超市,但总要去几次便利店。特别是对赶时间的上班族而说《消失的地线》中描绘过的香格里拉,最初给人的印象都是虚无蝶缈、无迹可寻的,如今却被言,生活节奏快,上下班期间需要买快餐、饮料或零食,而超市空间大,找到目标商品需要时间。人们以各种方式复制到现实生活之中,以其为名的观光地和酒店不胜枚举,由此可以看到物叙便利店则不同,商品摆放一目了然,从进店到买单,不会超过5分钟。事具有超出文学之外的重要意义。近年来,便利店的发展势头迅猛,投身便利店行业的人越来越多。不过从单个便利店覆盖张岱在《西湖梦寻》中说“梦中之西湖”胜过真实的西湖,明代文人喜欢讨论只存在于纸上的人数来测算,我国还远未达到日本等一些国家的水,即均约2300人拥有一家便利店;另外,国林,此类表述归结起来就是“心中之物”胜过“心外之物”,中国哲学史上有许多人服膺这一重我国城镇化水的不断提高增加了社区和商业区的数量,极大地扩大了便利店的市场容量,密要观念,相近提法有“心即物”、“心外无物”、“心物不二”和“万物皆备于我”等。对物叙事的认识度不断提升的人口环境也让更多地区满足便利店的经营条件。未来,我国便利店有着可观的市应该置于这样的文化背景之上,如此方能准确把握我们这方面的叙事传统。场前景。比利时汉学家李克曼认为永恒之物存在于中国人的心中,他甚至还为这种态度提供了原(摘编自《“无所不能”的便利店)【高一语文第1页(共8页)】·22-04-458A。【高一语文第2页(共8页)】·22-04-458A
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