2023全国一百所名校最新高考冲刺卷高考样卷语文

2023-10-31 21:13:07 10℃

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材料三：6.请结合材料三，分析如何提高“慢直播”的吸引力。(6分)名卷“慢直播”的“慢”，并不单纯是时间上绝对的长，而是相对节汇编6江西、山西、河南、陕西名校2021届高三第一次联考奏上的“慢”。有些人不太喜欢，所以在现实生活中我们要去捕捉那些相对时间短，但能够产生独特价值的题材来进行“慢直播”。比如说很多人没有看过昙花的开放，那么“慢直播”可聚焦这短短的一分钟：或者一些市政工程，它的关键部分往往是在相(三)文学类文本阅读（本题共3小题，15分）本试卷共150分考试时间150分钟当短的时间内发生并结束，这也是“慢直播”非常好的题材范围阅读下面的文字，完成7~9题。当然，要突破“慢直播”在节奏上的迟缓问题，可通过题材的策不一样的鞋子[英]西蒙·凡·布伊一、现代文阅读(36分)B家训是家庭教育的一种重要形式，一般在训主家庭内部划，从直播的过程中挖掘变化和节奏，这样才有可能吸引用户。当他来到那座老矿的入口时，时间已经过了午夜(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分》施教，其他家庭不可抄袭。还有一类“慢直播”，它所考虑的是对常规视频内容的种自从肯塔基州因内战而分裂，艾德蒙森县的土地上就再也阅读下面的文字，完成13题。C古代家礼既有对个体行为处世的言行要求，也包括了补充，没有指望在预计的时段里出现特别有价值的内容，但是它没有开过矿了。矿山入口是一堆歪歪扭扭的钢架，上面爬满了我国历史上，家教是促成社会主流价值观社会化的一个十些重大事宜仪式化的要求常青藤，乱糟糟的一团。分重要的渠道，对基层社会治理起着有益的作用。如今，吸收借D.为了促进家庭成员社会化，家规的制定者将社会价值观在意一种长时间的关注和人们随时可看的一种需求。它往往会应用在一些特殊区域、特殊地，点里面的一些监控角度。这其实空气厚重而潮湿。碎玻璃像坠落的星星那样在他的鞋底下鉴古代家救在传承主流价值观方面的有益经验，对更好发挥家念、法律、道德融入家规。教在基层社会治理中的作用十分有意义。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(是监控需求本身的一种价值外溢。所以在“央视频”的“慢直播”发出清脆的破裂声。他那满是窟窑的鞋子，还是多年前她从商(一)传承家训：主流价值观的通俗化。家训是家庭教育的A.文章从家训、家礼、家规三个角度阐述了古代家教内容与栏目里，会看到一些著名的景点、众所周知的热门地，点的“慢直店的货架上使劲拽下来的一种重要形式，在家庭内部施救，最主要的特点是通俗易懂。主流价值观的内在联系播”，实际上重点价值在于它本身的地标特点，而并不在于它直“多帅啊你！”多年前在那个商店里她是那么说的。训大都是训主结合个人成长生活经历对人伦亲情、世道人心、科B.文章第二段围绕家训的内涵探讨了家训对主流价值观社播过程中会有什么样的内容。“你穿着那鞋子真是帅啊。”他们开着卡车一路颠簸地回家会变化做的深入阚述，说理透彻明了，读来亲切可感。历史上的会化的促进作用问题(摘编自《解读“慢直播”的价值新定义》)时，她又这么说了一遍。这已经是那么久以前的事了…很多家训，不仅对训主一家一时产生了影响，且还泽被后世。C.文章论述中以《颜氏家训减朱子家礼》《郑氏家规》的巨大材料四：他跨过一堵倒塌的墙。一直走到脚下的碎石和玻璃碴变成有“古今家训，以此为祖”之誉的《颜氏家训》，是我国古代第影响为论据，具有说服力。就“慢直播”这一技术手段本身的运用而言，凡是受众关注了一丛丛野草，这片草地杂乱无章地延伸到河边，一直伸进奔涌一部家训专著，内容十分广泛。从中可以看出，文人士大夫著训D.文章从历史出发，旨在为当前基层社会治理提供有益的度高的新闻，都有进行“慢直播”的基础。具体又可以分为两类，不息的河水里。他在这里停下，静静聆听。河水流淌的声音，他立说的主要用意和家教的基本内容，也为后世家训树立了样本」借鉴，显示了作品的现实意义清人王钱曾说：“北齐黄门颜之推《家训》二十篇，篇篇药石3.根据原文内容，下列说法不正确的师是(3分)一种是适用于突发性事件的“慢直播”。在一些突发重大新闻事自己呼吸的声音，风在潮湿的草茎间穿过的声青。龟鉴，凡为人子弟者，当家置一册，奉为明训，不独颜氏。”整体A家训、家礼、家规不仅对古人治家有帮助，对古代基层社件当中，几是场景相对集中、人们关注度高、亟须第一时间了解虽然六年不通音讯，但他们把对方牢牢地嵌进了自己的灵来，《颜氏家训》体现了进德修业的理念、知行结合的家教方法会治理也起了有益的作用。进展情况的，都可以通过设立“慢直矯”台，满足受众的了解魂里。不管他去哪里，他都没有办法再逃离艾德蒙森县，因为这重救崇化的价值诉求价值观的社会化起到了促进作用B.遵行家礼既是个人教养的体现，也有助于夯实人伦亲情参与、互动、监督等不同需求。另一种是非突发性事件的“慢直是她的家所在之处。)遵行家礼：主流价值观的日用化。古人认为，“不学礼形成文明向上的社会环境。播”。比如，武汉的樱花季、五一期间的北京故宫等，都可以通过现在，离天亮还有几个小时，在这片河边的草地上，他意无以立”。把学礼、草礼看作人立身处世的重要依托。家礼是传C,家规大都是由家族中受过主流价值观教育熏陶的精英人到自己是多么绝望地挣扎着，试图摆脱那副把他和自己并不想统中国人优良教养的载体，设立“慢直播”台，吸引更多受众。同时也可以结合AR等技我们常说一个人教养好，是与家庭物制定，具有一定的强制性。术手段，为受众提供身临其境的真实感，提高媒体的信息传播力要的人生锁在一起的镣钱。她的声音像涓涓细流在他身体里响围内遵礼行礼分不开的。家礼的内容不单涉及家庭成员行为处D.家规能直接地对违反家规的言行做出惩戒，因而对家庭和影响力。起，像冰山持续地融化着。封世的言行要求，且还对家庭生活中的冠、婚、丧、祭等事宜的具体成员的作用比法律、道德更大。开展实施做出了仪式化的要求，说明了相关的程式和具体操作一)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）对于新出现的“慢直播”，当下最主要的是对内挖掘价值、本那天看到他时，她有种不同寻常的高兴劲儿，毕竞他们有六规仪，这也是家礼中最主要的内容。古人制定家礼，最主要的阅读下面的文字，完成4~6题地扩大合作，而不是把精力放在跟外界联合共享这些并不一定年没见了。她还在同一个地方工作。地看上去并不惊讶，就像标就是落实“名分之守、爱敬之实”和“纪纲人道之始终”，即夯实材一：能给自身带来价值的事情上。能够挖掘的“慢直播”的价值是非那么多年来他就藏在附近什么地方一样。古人认为要使人伦亲情和谐有序，就需从家庭生活中伦意情言止入手，通过时常维行力提1月27日，央视对火神山医院和雷神山医院建造过程进行常大的，它的背后往往可以衍生出一系列优秀的短视频作品他开着她的小卡车穿过了整个镇子。在尘土飞扬的窄路上方能做到临事“慢直播”，24小时不间断地呈现施工现场的实时画面。没有主有了“慢直播”镜头，相当于在现场安排了一个24小时不休息的开了很多公里之后，他们终于把车停在了一个屋前。几条狗狂自然应对。对整个社会而言，千千万万家庭遵行家礼，有助于形持人，没有解说字幕，只有一个固定机位，若干工人忙碌工作，不记者，会捕捉到过去被错过的镜头。吠着，四爪腾空地冲下门廊，然后绕着卡车跑了起来。成文明向上的社会环境，起到化民成俗的作用。快进，也不切镜头。没想到，竞吸引了大量网友观看。古代家礼文献中，朱熹所著的《朱子家礼》久负盛名，将与家“慢直播”是相对于过去的直播生态而言的，传统意义上的(摘编自《“慢直播”发展前景如何》)看着她光着脚穿过车道，他跟着她进了屋子。庭生活密切相关的礼教做了全面总结和说明，是家礼教育的集新闻直播通常以“快”为前提，第一时间告诉受众何处发生了何4.下列对“慢直播”的说法，不正确的一项是(3分)(她哼着歌搅拌着那杯冰茶。然后地坐下来开始盘问他的生大成，影响早已超出家庭事，带有某种形式的解说，受众还可以看到后期特效、镜头切换A.“慢直播”没有主持人，没有解说字幕，不存在镜头切换活，换成了他在搅拌。一直到他们两个人都沉默下来，他还在不三)制定家规：主流价值观的规约化。国有国法，家有家但“慢直播”几乎不存在任何外界的干预，没有音乐，没有旁只是接现现场请况停地搅拌着那杯冰茶。就像有什么微妙的东西从那满是砂糖的规。家规是古人制度化的家教方式，是硬性的伦理规范。在古白，没有字幕，没有引导和话题设置，只是展现现场情况，让用户B.“慢直播”与“快直播”相比，单位时间内信息量相对比较杯底升腾了起来，夺走了他们的语言。代，制定家规的人多半是文人七大夫、的学之士、士帅乡贤，他们们自已去深索和发现感兴趣的内容，给用户充分的想象空间。虽少，但对事件的展示更为完整他们俩谁也没结婚，这造成了一种一切都没有改变的幻觉。大都是社会的精英,也都受过主流价值观的教育熏陶，他们在制然单位时间信息量不如“快直播”大，但“慢直播”时间更长，对事C.“慢直播”只适用于那些需要长时间来展示事物的发展过握着那装着冰茶的玻璃杯，他几乎招供了一切。定家规时，自然都遵循传统的纲常伦理，将社会主流价值观融入件的展示更完整。目前，“慢直播”技术被广泛应用于旅游景区程且具有独特价值的题材。多年以前，他们曾经订过婚，但是有一天他却离开了。家规的制定当中，这使得“家法必遵国完，方为大公”成了家规的安防监控、阳光厨房、交通路况监测等领域显著特点实际上，这种将社会价值观念、法律、道德融入家规的(摘编自《火神山医院“慢直播”为何火了》)D.“慢直播”可适用于突发性事件和非突发性事件，其结合在意识到她有多么难忘之前，他早已不记得自己当初是为做法，也起到了促进家庭成员社会化的作用。家规还有-个重要材料二AR等技术手段可为观众提供真实感。了什么而离开。特点，就是对违反家规的言行做出惩戒性的规定，以教育家庭成他想象自己坐在那里变成了另外一个他，那个他没有离开你喜欢“慢直播”吗下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分》。“不孝不悌者，众执于祠，切责之，痛过六年，那个他一直生活在这里，每天总是在脑子里思索着种的>87.8%受访者喜欢看A.传统意义上的新闻直播与“慢直播”相比，速度快，观众在烟草能有多少收成，晾晒它们又需要费多少工夫。企及的作用，较为直接地将社会主流价值观下潜到千家万户观看时可以明显感受到后期特效、镜头切换等处理痕迹谈话之间他们不时陷入沉默，在沉默中他隐藏起那令人困历史上，有“江南第一家”之称的义门郑氏，其《郑氏家规》被一“慢直播”有哪些吸引你的地方B调查显示，观众喜欢“慢直播”的原因虽然有很多，但是最惑的分裂感。他在想，留下并把这把椅子变成我的，这多容易视为古代家规典范。该家规对违反规定的行为制定了具体的惩身临其境的直实感戒措施，即便是一家之长，违背规定也不能例外。该家规还特地D69.0%吸引人的地方是这样的直播方式能够给人们带来真啊。她养的那些动物很快就会惯我的存在。要不了一天时间要求入仕为官的子弟“须奉公勤政，册蹈贪黩”，规定了义学的设原生态无剪辑的镜头D55.9%实感。我就能知道它们的名字，好呼唤它们来吃晚饭。置等相关事项，十分重视对子弟的教育。正因此，郑氏门在家有过程件是51.0%C.“慢直播”只是展现现场情况，无须旁白，可以广泛地应用很快就到了喂狗的时间，他走过去帮忙一作为延续那种规的约束下，取得了突出的治家成效，屡屡受到表彩，其家规也于旅游景区、安防监控、阳光厨房、交通路况监测这些日常生活般幻觉的方式。当最大的那条狗从一堆折叠的硬邦邦景影响深远，为后来的家规提供了直接或间楼的借鉴。超长时时49.4%领域。的毯子上站起身来时，一双被啃过但基本上还算完好的鞋子就摘编王永祥《家教传承社会主流价值观的历史经验》内容安静，让人放松>33.9%D.突发重大新闻事件应当进行“慢直播”，而不宜采用传统静静地躺在那里。他把鞋子捡起来，回想起当初她是如何把它1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(整据来源，中国青年报社社金调春中心意义上的新闻直播，因为“慢直播”满足受众的了解、参们从商店里挑选出来的。A.《颜氏家训》是我国古代最早的家训专著，因清人王钺的(摘编自2020年《中国青年报社社会调查中心联合问卷网》)与、互动、监督等不同需求。看见他拿着那双鞋子，她把身子转开推崇而得以广泛流传。22【话交22-JJ0HB通

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