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1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.“以仁为人”的精神追求和人格力量超越了生理需要,属于“君子”的人格要求。B.孟子认为“君子"应注重内心修养,对先秦儒家的“君子”理念作了进一步延伸。C.荀子注重外在道德规范对君子的陶铸作用,要求重建社会秩序,重铸道德修养。D.儒家对理想人格的论述各有侧重,这些思想导致了作家、艺术家的人格分裂错位。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.文章开头提出论点,中间分别介绍了孔子、孟子,荀子关于理想人格的观点,结尾有所延展。B.文章先写了孔子对“文”“质”之间应把握得当的论述,后对“文”和“质”作了具体阐发。C,文章运用了引用、举例、对比等多种论证方法,以“总一分一总”的结构组织全文,结构明晰。D,文章主要论述儒家对理想人格精神的追求,兼及论述作家、艺术家的人格修养的重要与迫切。3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)A.如果一个人在食、色之上另有追求,另有坚持,另有作为,就证明此人人格高尚,即孔子所说的“君子”。B.真正的“君子”会将外在形式与内在品质高度融合起来,内在的“质”与外在的“文”的形式相得益形。C.孟子“反求诸己”“为仁由己”的论述和荀子“从外铄'上完善人格”的论述更贴近孔子的本意。D.“文不如其人“的现象,古今中外比比皆是,证明儒家所提的理想人格仅是理想,在现实中并不存在。(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分】阅读下面的文字,完成4~6题。材料一:中国是竹子的故乡,竹子种类、储量、技术水和贸易等方面处于世界前列。今年金砖国家领导人第十四次会略期间举行的全球发展高层对话会,发布了《全球发展高层对话会成果济单》,其中明确提出:“中国将同国际什藤组织共同发起·以竹代塑'侣议,减少塑补污染,应对气候变化。”用小竹子来支撑全球“减塑代塑”事业,为环保和可持续提供“什子方案”,受到国际社会的广泛关注。“党的二十大报告提出,积极稳妥推进度达峰度中和。竹林县有吸收二氧化碳、释放氧气的生态功能,是一种绿色可再生的碳捕集碳封存复合系统。”国际竹藤中心研究员王戈一直致力于竹针维的加工和利用,在他看来,“什材是高效廉价的碳封存体,推广使用什材制品,国定在其中的碳就基本不再释放,对于实现双碳目标具有重要意义。”近年来,在中国科技部相关政策的支持下,国际竹藤中心的科研人员深入一线帮助企业优化工艺、改进自动化生产线,联合制备出了环保安全的竹纤维餐盒,并应用于工业化生产,帮助企业转型发展,服务地方绿色转型需求。国际竹藤中心博士研究生陈晓怡全程参与了竹纤维餐盒的研发,地说:“这种竹纤维餐盒不仅生产效率高,而且综合性能优良,为替代塑科制品提供了理想的选择。”那么,竹纤维环保餐盒废弃后是否需要生物降解?对此,国际竹藤中心副研究员陈复明说:“针对植物纤维容器材料使用时需要强度和耐水耐油、废弃后需要快速降解之间的矛盾,我们利用微纳气泡技术,大大提高了竹纤维的降解效率。”不只是小小的餐盒,竹子的应用场景还可以有很多,其中就有“中国名片”一中国高铁。要想让竹于应用于高铁车厢底板并不容易,需要同时解决轻质高强、耐磨阻燃、减震抑振和耐疲劳等挑战,综合性能还要满足高铁的几十项指标要求,而且还要成本可控,有市场竞争力。经过近3年的持续攻关,国际竹裤中心的科研团队和福建和其昌竹业有限公司共同研发出了一种轨道交通车辆底板,并通过了相关上车测试和第三方检测,相关科研成果也受到了材料领域知名国际期刊的关注。从环保餐盒到高铁底板,小竹子也可以有减碳大作为。国际竹藤组织东道国事务部主任傅金和表示,从科研成果到企业实戏,再到国家行动、全球侣议,中国作为负责任大国,将充分挖掘竹子的价值,助力全球绿色发展。(摘编自刘发为《小竹子也有减碳大作为》)语文第2页(共8页)
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