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余之谓学，以行为本，以穷理诚身为要，以礼乐政教为用。因人以为教，而不强人所不能，师古以为制，而不违时所不可。此其大较也。其小学曰七岁而学，训之孝弟，以端其本，训之歌谣讽谕之切乎理者，以发其知。群居而训之和，赐之以物，而导之让，慎施扑楚以养其耻。柔者作之，强者抑之。其大学曰立四教，皆本于行，行不修者不与。一曰道术，二曰政事，三曰治经，四曰文艺。道术，视其人质之端方纯明，知微近道者与言。考其言行，以稽其所进，试其问难，以审其所造。政事，视其通明才智者使学焉。悉民情知法意，为政事本。试以言，授以事，而观其所堪。治经，精察烛理，笃志不惑，而长讲说者为之。文艺，博闻多识，通乎制度名物，立言陈辞可以为世教者，其极也。试之之日，皆以终月，皆欲其称其教之名也。教之存乎师，化之迟速存乎人。得其人，推而用之，不难于天下，夫岂余一家之学也哉！(取材于方孝孺《务学》)》6.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一组是(3分)(不知为人之道檠而直之A.B.人之为学圣贤君子非天坠而地出行于家(以行为本C.D.(行不修者不与为政事本7.下列对文中语句的理解，不正确的一项是(3分)A.学者，君子之先务也学是君子的首要任务B.匪特异于物，欲异于众人也不是想要改变外界事物，而是想与众不同C.慎施扑楚以养其耻谨慎使用棍棒责罚，从而养成他们的廉耻之心D.化之迟速存乎人进步的快慢在于个人8.根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是(3分)A.首段用比喻说明人难免有过错，需要通过学来匡正。B.作者批判世俗之儒知识储备不够，批评他们不学无术。C.作者认为世俗学风浅薄，会产生极大的弊端和危害。D.作者主张根据个人不同的特点采用不同的培养方式。9.将下列语句译成现代汉语。(3分)试以言，授以事，而观其所堪。10.有人将方孝孺的为学思想概括为“斥空谈，倡躬行，重德教”，请依据本文对这三方面内容进行解说。(6分)高三语文试卷第4页（共10页）