北师大版二年级上册语文教案《丁丁冬冬学识字（二）2》教学设计之一正在持续更新，目前2026届黄冈八模答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

首先，宗先生将虚实问题上升到哲学宇宙观C,在现实主义的意义里，“真境逼”不是再现场景，而是留出空虚让人物去充分表现剧情。★焦点集训16把握文章结构，概括主要内容；理解重要概念、句子的高度，讨论其在中国思想史上的源头。一派为孔孟，一派为老庄；老庄认为“虚比真实更真实，是D.宗先生引用清代画家方士庶《天慵庵随笔》中一切真实的原因。没有虚空存在，万物就不能生的话来说明书画艺术中“虚实何谓”的问题。布景阻碍表演的集中和灵活，“实景清而空景现”，长，就没有生命的活跃”，而孔孟则以“充实之谓2.根据材料内容，下列说法正确的一项是()微焦点1分析文本思路，准确概括层意留出空虚来让人物充分地表现剧情，剧中人和观美”，并且“不停留于实，而是要从实到虚，发展到A.中国艺术理论中，“虚”和“实”是一对重要概一、(2022·山东德州期中)阅读下面的文字，完成众精神交流，深入艺术创作的最深意趣，这就是神妙的意境”。虽分两派，但实际上并不矛盾，“都念，关乎古代所有的艺术表现形式。1~5题。“真境逼而神境生”。这个“真境逼”是在现实主义认为宇宙是虚和实的结合，也就是《易经》上的阴B.依据宗先生观点，解决了“虚”“实”问题，就可材料一：中国传统的绘画艺术很早就掌握了的意义里的，不是自然主义里所谓的逼真。这是阳结合”。正如宗先生所说，虚和实作为相互依存以解决中国美学思想的核心问题。虚实相结合的手法。近年出土的晚周帛画凤夔人艺术所启示的真，也就是“无可绘”的精神的体现，的两面，不可舍此取彼。这种思路在魏晋玄学中C.将“虚”和“实”作为互相依存的两面这一研究物、汉石刻人物画、东晋顾恺之《女史箴图》、唐阎也就是美。“真”“神”“美”在这里是一体的。便已得到阐述，王弼等人在维持贵“无”的基本思思路，在中国思想史上一直都存在。立本《步辇图》、宋李公麟《免胄图》、元颜辉《钟馗做到了这一点，就会使舞台上“空景”的“现”，路的同时，亦有条件地肯定了“有”的相对意义。D.在宗先生看来，不论是老庄还是孔孟，都将虚出猎图》、明徐渭《驴背吟诗图》，这些赫赫名迹都即空间的构成，不须借助于实物的布置来显示空其次，若要讨论艺术创作如何“虚实结合”，则实问题上升到哲学宇宙观的高度。是很好的例子。我们见到一片空虚的背景上突出间，恐怕“位置相戾，有画处多属赘疣”，排除了累先应明确虚实何谓。具体以书画艺术而言，宗先3.根据材料内容，下列选项中不能体现宗白华虚地集中地表现人物行动姿态，删略了背景的刻画，赘的布景，可使“无景处都成妙境”。例如川剧《生引用清代画家方士庶《天慵庵随笔》中的话来实观的一项是()正像中国舞台上的表演一样。（汉画上有不少舞窗》一场中虚拟的动作既突出了表演的“真”，又同说明：A.诗句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，内蹈和戏剧表演)时显示了手势的“美”，因“虚”得“实”。山川草木，造化自然，此实境也。因心造境，容上是写景，这景中却包含了诗人对朋友依关于中国绘画处理空间表现方法的问题，清中国传统的艺术很早就突破了自然主义和形以手运心，此虚境也。虚而为实，是在笔墨有无依不舍的深情厚谊。初画家笪重光在他的一篇《画筌》（这是中国绘画式主义的片面性，创造了民族的独特的现实主义间—故古人笔墨具此山苍树秀，水活石润，于天B.油画《父亲》借枯黑干瘦布满皱纹的脸、深陷美学里的一部杰作)里说得很好，而这段论画面空的表达形式，使真和美、内容和形式高度地统一起地之外，别构一种灵奇。或率意挥洒，亦皆炼金成的眼睛、仅剩一颗门牙的嘴，展现了作者既歌间的话，也正相通于中国舞台上空间处理的方式。来。反映这艺术发展的美学思想是独创的宝贵的液，弃滓存精，曲尽蹈虚揖影之妙。颂又同情的复杂情感。他说：遗产，值得我们结合艺术的实践来深入地理解和宗先生引述此语，实则是为了说明，外在的山C.电影《红高粱》中色彩饱满、随风狂舞的野高空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境汲取，为我们从新的生活中创造新的艺术形式提水是“实”，而引起画家主观生命情调和想象的是粱象征着人性的舒展与释放，在耀眼的光辉逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实供借鉴和营养资料。“虚”。“外师造化，中得心源”，“造化”是“实”，而中显得庄严而富有诗意。相生，无画处皆成妙境。(摘编自宗白华《中国艺术表现里的虚和实》)“心源”则是“虚”。此说已颇明晰，然而我们仍可D.中国建筑用朱红作为屋身的主要颜色，并且这段话扼要地说出中国画里处理空间的方材料二：在中国的艺术理论中，“虚”与“实”是以切近绘画实践，在其中将“虚”与“实”的含义析用彩色绘画图案装饰梁架、斗拱等，体现了中法，也叫人联想到中国舞台艺术里的表演方式和一对极为重要且内涵复杂的范畴，关乎古代的绘出数层。每一层次都对应于不同的创作阶段，而国建筑用色大胆的特点。布景问题。中国舞台表演方式是有独创性的，我画、书法、小说、诗词、戏曲等艺术表现形式。这一们愈来愈见到它的优越性。而这种艺术表演方式思想可以上溯至先秦道家、儒家理论，而历朝历代层层都彰显了虚实相生的必要性，4.【考法指导】请简要分析材料一的论证思路又是和中国独特的绘画艺术相通的，甚至也和中的文艺评论家对此皆有不同的解读和推进。宗白(摘编自刘子琪《由宗白华〈美学散步〉会国诗中的意境相通。中国舞台上一般不设置逼真华先生十分重视这一对范畴，并称其为“中国美学论中国艺术中的“虚”与“实”》)的布景（仅用少量的道具桌椅等）。老艺人说得思想的核心问题”。而在《美学散步》一书中，更以1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的5.【新情境】宋徽宗出题考绘画，题目是“深山藏古好：“戏曲的布景是在演员的身上。”演员结合剧情《论文艺的空灵与充实》《中国艺术表现里的虚和一项是()寺”。有一幅画只画了一个老和尚在山脚下的的发展，灵活地运用表演程式和手法，使得“真境实》等专文加以着力阐述。今就宗先生及前人之A.中国舞台上的表演和传统的绘画艺术相似，小溪边挑水。宋徽宗拍案叫绝：“此画当取第逼而神境生”。演员集中精神用程式手法、舞蹈行论，对“虚实之辨”在中国古代书画理论中的脉络善于删略背景，集中表现人物的行动姿态。一！”请结合材料观点分析宋徽宗为何评此画为动，“逼真地”表达出人物的内心情感和行动，就会加以梳理，并对启发思考之处加以论述，以为读书B.中国画里处理空间的方法与中国舞台艺术里第一。使人忘掉对于剧中环境布景的要求，不需要环境之得。的表演方式和布景问题相通，都充满诗的意境。23·JJ·JDJX·XGK·语文23·JJ·JDX·XGK·语文66