衡中同卷·2022-2023学年度高考分科综合测试卷 全国乙卷 语文(一)2正在持续更新,目前2025届黄冈八模答案网为大家整理了相关试题及答案,供大家查缺补漏,高效提升成绩。
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二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小愿,20分)1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说’正确的一项是(3分阅读下面的文言文,完成10一14题。&合从即“合纵,指藏国时苏素学一治张大地莲霜北,故称“合纵”。文本一:B.陈忠的意思是陈述内心忠诚,关之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道,得其民,斯得天下“陈”与后书,张衡传》“衡因上疏陈事”的“陈”字含义相同。美得民有道。得其心,新得民矣。得其心有道、所欲与之聚之,所恶勿施尔也民之C倚秦的意思是依靠秦国,“倚”与《利“轲自知事不就,倚柱而笑归仁色,犹水之就下、兽之走扩也。的“倚”字含义不同。D.左任,商然司花,是我国古代部分少发民的特点,与之相对。古代中原(节选自《孟子·离娄上》)文本二:地区的汉服多为右衽。齐王使使者问赵威后。书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙邪?民亦无恙邪?王亦无12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是3分)A文本一中活子认为失去了天下,是因为失去人民先去人民,是由于失去了民心。恙邪?”使者不说,日:“臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”B.文本二中赵威后对齐使的不悦而问予以了强有反致认为对方是“会本而同末”。威后日:不然,苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有问,舍本而问末者邪?”C.文本三中苏秦认为要保全赵国,赵王必须选交对象,因此应联合五国对抗索国。(节选自《战国策·齐策》)D.文本四中赵武灵王之所以推行胡服骑射,是了应时而变,效仿周边的瓯越及吴国。文本三:13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)苏秦从燕之赵,始合从,说赵王曰:“天下之卿相人臣,乃至布衣之士,莫不高贤大(1)得其心有道,所欲与之聚之,所恶勿施尔也,(2)臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先骏而后尊贵者乎?王之行义,皆愿奉教陈忠于前之日久矣…臣故敢献其愚,效愚忠。为大王计,莫若安民14.如何做到孟子所说的“得民心”?请结合后三个文本简要概括。(3分)无事,请无庸有为也。安民之本,在于择交,择交而得则民安,择交不得则民终身不得安。请言外患:齐、秦为两敌,而民不得安;倚秦攻齐,而民不得安;倚齐攻秦,而民不得安。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)故夫谋人之主,伐人之国,常苦出辞断绝人之交,愿大王慎无出于口也…故窃为大王计,阅读下面这首唐诗,完成15~16题。莫如一韩、魏、齐、楚、燕、赵六国从亲,以傧畔秦。”琴茶白居易兀兀寄形群动内,陶陶任性一生间。(节选自《战国策·赵策》)自抛官后春多醉,不读书来老更闲。文本四:琴里知闻唯渌水,茶中故阳是蒙山°。赵武王曰:“今吾欲继襄王之业,将胡服骑射以教百姓…服者所以便用也礼者所以穷通行止常相伴,谁道吾今无住还?便事也。是以圣人观其乡而顺宜,因其事而制礼,所以利其民而厚其国也。祝发文身,错【注】①兀兀,性格高标而不和于俗:②陶陶,欢乐、舒杨的样子;③录水,琴曲名:臂左在,瓯越之民也。黑齿雕题,醍冠秫缝,大吴之国也。礼服不同,其便一也。是以乡④蒙山,茶名。异而用变,事异而礼易。是故圣人苟可以利其民,不一其用;果可以便其事,不同其礼。”15.下列对本诗的理解与赏析,不正确的一项是(3分)(节选自《战国策·赵策》)A。首联“兀兀”“陶陶”两处叠词,表现出诗人不同流俗、怡然自得的形象。10,文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。B.额联写诗人辞官后,无案族之扰,也无为裤功名瓶读诗书之黑,生活闲适。(3分)C。颈联买用拟人手法,表现诗人将禄水面、豪为加己数日的高雅情趣。服者B所回以D便目用目地回礼回者口所以K便回事☑也D本持为脉物诗,诗人以“等茶”为题,托志表达了自己的人生志思16.结合全诗谈谈你对诗歌尾联的理解。(6分)高三语文试卷第7页(共10页)高三语文试卷第8页供0页)