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全国100所名校高三AB测试示范卷教学祀娱神变迁为竞速娱人，崇尚统合整体的思维取向促使龙舟竞渡在成为民族体育活动的过程中形成札记鲜明特色。传统竞渡主体展现的整体思维常被时代赋予象征着同舟共济的文化品格。龙舟竞渡需要舵手、桡手、鼓手、锣手、标手等成员的高度配合，“行船以旗为眼，动桡以鼓为节，桡齐起落，不乱分毫”。竞渡者与龙舟合为整体，整齐划一风驰飞渡，高度统合的思维定式外化为身体力量的美感与团结奋进的精神。岭南龙舟竞渡的起源与变迁，呈现出对多元文化“吸收融合”后的行为叙事。先秦时期，岭南先民主要来自南越、西瓯、骆越等族群，随着秦军打开五岭通道略定岭南，两广地区的越族传统文化开始与长江中游的楚文化融合，并以楚文化为介质开始吸收中原文化。古越族最初的蛇图腾崇拜逐步与华夏的龙神融合，变迁汉化后的龙神才初现雏形。后来，越人对龙神的绝对敬畏已变迁至人神共娱的多元场景，岭南龙舟竞渡也顺应时代需求呈现出多元融合的行为叙事。岭南龙舟竞渡的价值伦理、思维取向和行为叙事彰显了人们对岭南文化的高度认同。在国家的现代化进程中，岭南龙舟竞渡的文化特征逐渐向民俗化扩延，依附于传统节日的仪式展演、集体欢聚、宗族自治的文化形态愈加生动。因此，研究岭南龙舟竞渡的现代转向，要从主体、功能和形式三个方面入手。主体意识觉醒与社会契约生存构成了社会现代性的主要价值基础，同时推动了传统文化事项的主体日益多元化、复杂化与流动化。岭南龙舟竞渡从民族体育活动扩延至非遗项目，政府主导下的保护契约激发了龙舟竞渡传统主体的意识觉醒，传承者的自我身份认同巩固了龙舟竞渡文化记忆的传承。此外，岭南龙舟竞渡的传承主体已超越时空的局限，要准确把握其多元流动的特征，才能更好地实现传统主体与新兴群体即内循环与外辐射的共同传承。如果说祭祀与交往是岭南龙舟竞渡在古时的主要功能，那么，现代城镇区域形象营造与社区村居德治自治需求则赋予了龙舟竞渡新的时代功能。以龙舟竞渡为代表的特色民俗文化已成为后工业时代岭南城镇建设中承载乡愁的重要载体，各级政府通过举办龙舟竞渡活动提升公共文化服务供给水平和推广城镇区域形象，龙舟的文化符号与消费功能迅速凸显。民俗体育正通过主体的主观能动与行为规范，积极地参与着社区村居治理。快速发展的现代数字化技术正激发岭南传统文化从核心要素向全要素创新发展，亘古不变的文化形式将难以适应新时代民众的生活方式与心理需求。岭南龙舟竞渡的表现形式在传统展演的基础上，也需要引入数字化技术对其加以创新和推动。当然，值得注意的是，在民俗体育的现代性建构中，我们要避免陷入绝对技术理性，切勿因片面地注重地方知识传播而忽略了地域文化传承。(摘编自彭莹《岭南龙舟竞渡的现代转向》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(9分)A.中华文明历史悠久，富有魅力，其各具特色的地域文化，是新时代文化发展、繁荣的重要前提。B.地域文化传承与新时代结合，需与新时代中国社会转型要求相适应，要关注新情况、新现实、新问题。C.岭南龙舟竞渡文化所蕴含的和谐共生的价值伦理是“吸收融合”中原文化后的结果D.岭南龙舟竞渡作为民族体育活动象征着同舟共济的文化品格，彰显了团结奋进的精神。【解题分析】“是‘吸收融合’中原文化后的结果”错，岭南龙舟竞渡文化所蕴含的和谐共生的价值伦理的形成与百越人对自然的崇拜与敬畏、百越之地的地域特征等因素有关。【答案G2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(9分)A.处理好地域文化传承与地方经济发展的关系，既要发挥地域文化的价值、规范等导向作用，也【24G3AB(新高考)·语文-R-必考-HEB】