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就会担忧死亡,担忧死亡就盼望天下太平,盼望天下太平就容易进行教化。既然这样,那么大乱之后容易实行教化,好像饥饿的人容易对饮食(满足一样)。”太宗说:“贤明的君主治理国家需要百年之久,才能铲除暴政,废除杀戮。大乱之后,想要达到太平盛世,怎能在短时期内实现呢?”魏征说:“这是指一般人来说的,不包括圣贤。如果是圣明的君主施行教化,上下同心,人们就会像回声那样迅速响应,事情不求快也会很快推行下去,一年就能见成效,看来并非难事,要是说三年成功,还可以说是太晚了。”太宗认为魏征说得对。封德彝反驳道:“夏、商、周三代以后,人心一天比一天浮薄诈伪,所以秦朝专用刑法治国,汉朝兼用霸道来治理国家,都想教化百姓而未能实现。他们难道是可以教化而不想去做吗?如果相信了魏征所说的话,恐怕国家会发生败乱。”魏征说:“五帝、三王治国,并没有更换国人就把他们教化好了。施行帝道就成其为帝,施行王道就成其为王,关键在于当时的帝王是如何施行治理和教化的。查看一下典籍的记载,就可以知道。从前黄帝与蚩尤作战七十多次,当时可以说是乱得很厉害,但黄帝战胜蚩尤之后,很快实现了天下太平。商纣王残暴无道,周武王起兵讨伐,到了武王的儿子成王的时代,也实现了太平盛世。如果说人心逐渐变得狡诈难测,达不到淳朴,那么到了今天,人应该全都变得和鬼魅样,那还能施行教化吗?”封德彝等人无言以对,可是他们还认为魏征的话不可相信。太宗坚持推行教化,不知疲倦,几年之间,海内安定,突厥也被打败(突厥统治灭亡),因此太宗对群臣说:“贞观初年,人们颇有异议,认为当今必不能实行帝道、王道,只有魏征劝我推行。我听从了他的话,没过几年时间,就使中原安定,边远的外族也来臣服。突厥自古以来就是中原的劲敌,如今他们的首领成了我宫中佩刀侍卫,部众也都穿戴起中原的衣帽。使我取得这样的成就,都是魏征的功劳。”太宗又回过头来对魏征说:“玉石虽然有美好的本质,但藏在石头里面,如果没有好的工匠去雕琢研磨,那就和瓦块碎石没有什么区别。如果遇上好的工匠,就可以成为流传万代的珍宝。我虽然没有美玉那样的质地,供你雕琢研磨,多亏你用仁义来约束我,用道德来光大我,使我的功业达到今天这个地步,你足够称得上是能工巧匠。”15.D【解析】本题考查理解赏析诗歌内容的能力。“尾联写诗人携带家人迅速出发”理解错误,尾联是诗人的想象。16.①“漫卷诗书喜欲狂”直抒胸臆,表达惊喜之情;“却看妻子”,笼罩全家的愁云不见了,用妻子儿女的欢欣来衬托(间接抒发)诗人的欣喜之情。②“放歌”“纵酒”实写诗人“惊喜”的具体表现;诗人还想着(虚写)在鸟语花香的春天与妻子儿女“作伴”“还乡”,进一步抒发了诗人的惊喜之情。(每点3分,意思答对即可。如有其他答案,言之成理的酌情给分)【解析】本题考查分析鉴赏诗歌情感意蕴的能力。首先要理解领联和颈联的意思,然后分析诗句蕴含的惊喜之情及运用的手法,最后概括作答。17.(1)楚人一炬可怜焦土(2)六朝旧事随流水但寒烟衰草凝绿(每空1分,多字、漏字、错字等均不得分)(3)示例一:寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟(苏轼《赤壁赋》)示例二:东临碣石以观沧海(曹操《观沧海》)(每空1分,多字、漏字、错字等均不得分。如有其他答案,只要符合要求,即可给分)【解析】本题考查默写名篇名句的能力。解答本题要注意语境,通过语境来确定要填写的语句。第(1)题,需关注“写出了项羽纵火焚烧秦宫室的史实”等关键信息;第(2)题,需关注“词【高二语文·参考答案第3页(共5页)】·24-08B·
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