炎德英才大联考湖南师大附中2024届高三月考试卷(六)语文答案)正在持续更新，目前2025届黄冈八模答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

文本农业和游牧或工业不同，它是直接取资于上地的。游牧的人可以逐水草而居，汉忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无母：而种地的人抑撒不动地，长在土里的庄稼行功不得，待候庄稼的老农二、古代诗文阅读(35分)也因之像是半身指入了土里，土气是因为不流动而发生的。(一)文官文阅读（本题共5小题，20分）中国农民聚村五岳的原因大致说条有下列几点：一、每家所耕的面积小，所谓小农经营，所以聚阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：在一起住，住宅和农场不会距高得过分远。二、需要水利的地方，他们有合作的需要，在一起住，合作起杂比校方便。三、为了安全，人多了容易保卫。四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上明主之所导制共臣者，二柄而已矣。二柄者，利德之。何谓利始？日：茶我之谓利，庆赏之通您的遗业，使人口在一地方一代一代地积起来，成为相当大的村落。为人臣者昆诛罚而利庆宜，故人主自用其刑地，则群臣我其成而归其利矣。故世之奸臣别不然，所岳无论出于什么原因，中四乡上社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我在上文所则能得之其主而罪之；所爱，则能得之其主而赏之：今人主非伙赏罚之成利出于已也听共臣而行芳说的孤立、隔脱是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社赏罚，则一国之人皆设其臣而易共君，归其臣而去共君矣。此人廷失州丝之怎也。人主者，以利德制臣者也，今君人洛释共剂丝西使亚用之则老发制于豆美双白于清提历行之群臣，下大纱区间的往来也必然蔬少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动花于百姓，此荷公失毯而田常用之也，数西公见我。子孕谓宋君司：“夫庆赏岛于者，民之所喜也，君范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会图子。自行之：杀我利罚者，民之所恶也，臣请当之。“于是宋君失利而子平用之，故宋君见边。田常绕形锡乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村而简公钱，子子徒用刑而宋君物。故今世为人臣齐兼利德而用之，则是世主之序基宇简公、宋君也于里的人都是这拼的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大材料(节选自《韩非子·二柄》)的，在孩子眼里周国的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。安者非一日而安也，危者非一日而危也，皆以积新然，不可不察也。人主之所积，在共取舍，以6.下列对文本一相关内容的理解，（不正确的一项是(3分）(摘编自费孝通《乡土中国)礼义治之者，积礼义；以利罚治之者，机利罚。列罚积而民怨背礼以积而民和条故世主欧民之卷回面所以使民益者或异。或道之以德教，或政之以法会。道之以德教者，德教治而民气乐；驳之以法今者，A文本静是时房屋、树、卷道、人、槐树、并，描摹村人的日常生活场景，展现了村人的自然法今极而民风哀。哀乐之感，祸福之应也。汤盛置天下于仁义礼乐，而德泽治，含普苹木广裕，德被生动的生活状貌。蛮貊四夷，累子孙数十世，此天下所共闻也。泰王置天下于法令利罚，德泽亡一有，而悠毒盈于世，下增恶之如仇，祸几及身，子孙课绝，此天下之所共见也。B付人住的都是茅屋，回我家茅屋撑得最高村人吃饭就地而蹲，只有我一人站着吃。可见我从本质上无法隐人杜人10.材料二中画波浪多的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答鉴标号瓷黑，每涂（节远自贾谊（治安策》）C人住进高楼，如鸟悬窠，用少得可怜的黄土栽种几株花草，自以为风光宜人，写出城市空间狭隘对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)逼仄的情形。刑罚积而民怨了背B礼义积而民和亲可故世主欲民之善包同☑而所以使民G善者回或异D.村里人谈天说地后，“我”一个人回家拉灯正坐，记录下一段文字。一个小小的细节，可见作者11.下列对桥料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)写作的兴致A威利，偏义复词，指威严，与《出师表》中“步罚减否，不宜异回”的异同用法二致，7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正理的一项是(3分)B.材料一中的“故宋君见劫”和材料二中的“此天下之所共见也”的“见”字的含义不同。C.道，通“导”，指引导，与（离骚》中的“来吾道夫先路”的“道”的意义和用法相同。A第一段通过对比写出生活中需要寻找清静、古朴的地方很困难，为下文写作者到静虚村居住并D。四夷，古代对中原周边各族，即东夷、南查、西我和北狄的合称，亦可泛指外族、外国。喜欢这里作铺垫。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)B.文本运用多种修手法，如第四段运用此喻和维兜的修辞，从多个侧面生动形象地说明静虚村古A韩非子从人银罚贪利的心理出发，强奸臣会以君主的好恶来治或行赏以巩圆权势，田常和子罕就是奸臣的代表。朴、浑拙的特点。C.文本一与（素》的语言都富有音乐美，都大量运用短句，再以长短句巧妙搭配，语言浓墨重彩，B臣子如果掌提文刷的或喷赐的权柄就容易危害君主，简公和宋君两个例子就是有的证明，韩非子是借此来整示当权者。生活气息浓重。C.质谊认为国家的安危是积累的结果，国君要引起重视。这与欧阳修在《五代史·伶官传序)中提D.郁达表在（故都的秋）》中用媳之落艺鸡秋之清净，文本借愧花这一意象写出农家田园烟火之乐，出的“祸患常积于忽微”的道理相似。二者风格短异D.商汤王与周武王因为施用德教对百姓进行引导，王位得以留传子孙数十代岭而秦始皇则太过低8文本一选取工村中一些热固鲜活的场景，作者却将其称为静虚村巴，请结合文本谈谈你的理解。赖法令刑罚，最终结局悲惨。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(4分)(1)今君人者释其刑德而使臣用之，则君反制于臣矣。(4分)9.《乡士中国》虫，费孝通提出：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”静虚村是陕西西安北郊未央(2)秦王置天下于法令刑罚，德泽亡一有，而怨毒盈于世。(4分)区的一个自然村落，它是否具有“乡土性”，请结合则文本说说理由。(6分)14.两则材料都围绕“刑德”展开论述，但内容各有侧更，请简要低霜(3分)语文·第5页（共8页）语文·第6页（共8页）