[开卷文化]2024普通高等学校招生统一考试模拟卷(六)6语文XQ答案
 
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6语文XQ答案) 科学进步优天强比尔,东西文化的融会文流使心灵相通地球会变得效央越小。包乡上之店时是新大林守多到老度见过轮超火车文有流条外楼治五的现及武花为除过。我行应该有鹏华鸿飞的豪情,鱼游准水的白在,同时胡有温暖安稳的家因,还有是以自豪的祖国,屹立于现代世界文明之林。(有删改)6下列对文本相关内容的理解,丕正确的一项是(3分)了A.文章前半部分按照人生成长的顺序写了乡土情结的形成、发展及表现。B.文章第三段写到人们少小离家的不同情况,为第四段写离家后的经历作铺垫6。文章第六段抓住安士重迁的民族传统,写出了炎黄子孙漂洋过海却不忘桑梓的深情。D.文章结尾点出现代化的发展和东西文化交融使乡土之恋的表现更深沉。7.对文中画线句子的分析与鉴赏(不主确的一项是(3分)CA.句子①四字短语的排比和数词的使用,让“童年生活的血肉”具体可感。B.句子②运用比喻对童年的深刻记忆作总结,并说明了其与个人不可分割的特点。C.句子③俗语的使用,让沉重的乡土话题变得亲切可感,让表达含蓄蕴藉。D.句子④猎助一系列典型的意象写出了人们离开乡土后的内心感受,形象生动」8.文中引用了大量古诗词,请结合文本综合分析其效果。(5分)答:9.标题“乡土情结”内涵丰富,请结合食章内容简要概括。(6分)答:二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10~14题。材料一:秦移公闲问由余曰:“古者明王圣帝,得国失国,当何以也?”由余日:“臣闻之,当以俭得之,以奢失之。”移公曰:“愿闻奢俭之节。”由余曰:“臣闻尧有天下,饭于土簋,啜于土铜。其地南至交肚,北至幽都,东西至日所出入,莫不宾服。尧释天下,舜受之作为食器,斩木而裁之,销铜铁,修其刃,犹漆黑之以为器。诸侯侈,国之不服者十有三。舜释天下而禹受之,作为祭器,漆其外而朱画其内。缯帛为菌褥,觞勺有彩,为饰弥侈,而国之不服者三十有二。夏后氏以没,殷、周受之。作为大器,而建九傲,食器雕琢,觞勺刻镂,四壁四帷,茵席雕文,此弥侈矣,而国之不服者五十有二。君好文章,而服者弥侈,故曰:俭其道也。”由余出,穆公召内史廖而告之曰:“寒人闻邻国有圣人敌国之忧也令由余圣人也赛人患之?吾将奈何?”内史廖曰:“夫戎辟而辽远,未闻中国之声也。君其遗之女乐,以乱其政,而厚为由余请期,以疏其间。彼君臣有间,然后可图。”君曰:“诺。”乃以女乐三九遗戎王,因为由余请期。戎王果见女乐而好之,设酒听乐,终年不迁,马牛羊半死。由余归谏,谏不听,遂去。入秦,穆公迎而拜为上卿。穆公奢主,能听贤纳谏,故霸西戎。西戎淫于乐,诱于利,以亡其国,由离质朴也。(节选自《说苑·反质》)材料二景公筑路寝之台,三年未息;又为长康之役,二年未息;又为邹之长途。晏子谏曰:“百姓之力勤矣!公不息乎?”公曰:“途将成矣,请成而息之。”对曰:“明君不屈民财者,不得其利;语文试题第5页(共8页)
    科学进步优天强比尔,东西文化的融会文流使心灵相通地球会变得效央越小。包乡上之店时是新大林守多到老度见过轮超火车文有流条外楼治五的现及武花为除过。我行应该有鹏华鸿飞的豪情,鱼游准水的白在,同时胡有温暖安稳的家因,还有是以自豪的祖国,屹立于现代世界文明之林。(有删改)6下列对文本相关内容的理解,丕正确的一项是(3分)了A.文章前半部分按照人生成长的顺序写了乡土情结的形成、发展及表现。B.文章第三段写到人们少小离家的不同情况,为第四段写离家后的经历作铺垫6。文章第六段抓住安士重迁的民族传统,写出了炎黄子孙漂洋过海却不忘桑梓的深情。D.文章结尾点出现代化的发展和东西文化交融使乡土之恋的表现更深沉。7.对文中画线句子的分析与鉴赏(不主确的一项是(3分)CA.句子①四字短语的排比和数词的使用,让“童年生活的血肉”具体可感。B.句子②运用比喻对童年的深刻记忆作总结,并说明了其与个人不可分割的特点。C.句子③俗语的使用,让沉重的乡土话题变得亲切可感,让表达含蓄蕴藉。D.句子④猎助一系列典型的意象写出了人们离开乡土后的内心感受,形象生动」8.文中引用了大量古诗词,请结合文本综合分析其效果。(5分)答:9.标题“乡土情结”内涵丰富,请结合食章内容简要概括。(6分)答:二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10~14题。材料一:秦移公闲问由余曰:“古者明王圣帝,得国失国,当何以也?”由余日:“臣闻之,当以俭得之,以奢失之。”移公曰:“愿闻奢俭之节。”由余曰:“臣闻尧有天下,饭于土簋,啜于土铜。其地南至交肚,北至幽都,东西至日所出入,莫不宾服。尧释天下,舜受之作为食器,斩木而裁之,销铜铁,修其刃,犹漆黑之以为器。诸侯侈,国之不服者十有三。舜释天下而禹受之,作为祭器,漆其外而朱画其内。缯帛为菌褥,觞勺有彩,为饰弥侈,而国之不服者三十有二。夏后氏以没,殷、周受之。作为大器,而建九傲,食器雕琢,觞勺刻镂,四壁四帷,茵席雕文,此弥侈矣,而国之不服者五十有二。君好文章,而服者弥侈,故曰:俭其道也。”由余出,穆公召内史廖而告之曰:“寒人闻邻国有圣人敌国之忧也令由余圣人也赛人患之?吾将奈何?”内史廖曰:“夫戎辟而辽远,未闻中国之声也。君其遗之女乐,以乱其政,而厚为由余请期,以疏其间。彼君臣有间,然后可图。”君曰:“诺。”乃以女乐三九遗戎王,因为由余请期。戎王果见女乐而好之,设酒听乐,终年不迁,马牛羊半死。由余归谏,谏不听,遂去。入秦,穆公迎而拜为上卿。穆公奢主,能听贤纳谏,故霸西戎。西戎淫于乐,诱于利,以亡其国,由离质朴也。(节选自《说苑·反质》)材料二景公筑路寝之台,三年未息;又为长康之役,二年未息;又为邹之长途。晏子谏曰:“百姓之力勤矣!公不息乎?”公曰:“途将成矣,请成而息之。”对曰:“明君不屈民财者,不得其利;语文试题第5页(共8页)
    
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