[正确教育] 2024年高考预测密卷一卷(新高考)语文试题正在持续更新，目前2025届黄冈八模答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

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【参考译文】曾申向子思问道：“是使自己屈身于王侯之下而弘扬礼义之道呢，还是坚守志节而甘守贫贱呢？”子思说：“如果礼义之道能够得到弘扬，当然是我的心愿。但如今天下的王侯们，又有谁能够真正愿意弘扬礼义之道呢？所以与其试图通过屈身于王侯之下来弘扬礼义之道，还不如坚守自己的节操而甘愿贫贱。屈尊于别人之下就必然受制于人，而坚守节操就无愧于礼义之道。”子思住在卫国的时候，有个卫国人在河里钓鱼，钓到了一条鳏鱼，大得能装满一辆车子。子思问他：“鳏鱼是很难得到的，你是用什么办法钓到的呢？”卫人回答说：“我开始下饵的时候，只用一条鲂鱼做钓饵，可鳏鱼经过的时候连看都不看。后来我又换上了半个小猪做钓饵，鳏鱼就上钩了。”子思感叹道：“鳏鱼虽然不容易捕获，却因为贪吃钓饵而死；士人虽然向往礼义之道，却会因为贪恋利禄而死啊。”子思住在卫国的时候，鲁穆公去世了，鲁国大夫县子当时正出使卫国，听到消息马上穿上丧服为鲁穆公服丧。他对子思说：“虽然先生没有做鲁穆公之臣，但鲁国毕竟是你的父母之国，你的先人的宗庙还都在那里，为什么不为鲁君服丧呢？”子思说：“并不是我不愿意为鲁君服丧，而是根据礼法的规定我不能为鲁君服丧。”县子说：“请你详细说说。”子思回答说：“如果臣子离开自己的国家以后，国君却没有祭扫其宗庙，那么国君死了就可以不为他服丧。既然寄居在别国，就要为这个国家的国君服丧。我如今已经不在鲁国的臣子之列，而且我祭祖也是在卫国，我为什么要为鲁君服丧呢？所以托身他国为臣就应该为寄居之国的君主服丧，对故国的国君则不服丧，这就是为了明确一臣不事二君的礼义规定。”县子说：“你说得对！我还没有意识到这个道理。”子思对卫国国君说：“贵国的政事看来是一天不如一天了。”卫君问：“什么原因呢？”子思回答说：“这当然是有缘由的。您说话总是自以为是，却没有卿、大夫敢纠正您的错误。这些卿、大夫说话也都是自以为是，而士人、平民也没有人敢纠正他们的错误。君臣既然都自以为了不起，下面的人就只会异口同声地歌功颂德。歌功颂德的人就遂顺有福，直言相谏的人则横遭巨祸，这就是国事日非的原因。这样一来，哪里会有国泰民安的局面呢？”卫国国君向子思问道：“我的国家治理得怎么样？”子思回答说：“没有不好的地方。”卫君说：“我也不清楚不好的地方在哪里，但还是希望国政没有不是之处。”子思说：“那些整天揣摩您的真实意图并奉迎谄媚的人，您亲近他们。而那些品行正直，帮助您改正过失的人，您却疏远他们。能够使人富贵贫贱的又恰恰是您，而朝中百官，有谁会愿意放弃被您亲近的机会，又有谁会愿意被您疏远呢？所以群臣都竞相猜度您的心思，而没有人敢批评您的过错，这就是我说国政没有不好之处的原因。”卫君说：“原来是这样。看来这是我的错误，我现在知道了，我会改正的。”子思说：“您恐怕改不了。因为口头上痛快答应但内心并不高兴，事到临头必然心生怨恨。即使您要求我讲出国政有哪些不对之处，我也是不敢实话实说了。”15.B(“几个动作表现诗人前往遗址路上内心激动，豪迈顿生”理解错误。结合后文“雪岭日色死，霜鸿有余哀”可知，诗人看到景色后情由心生，“死”“余哀”表现了诗人内心沉重，结合诗人所处的特殊时期，前去遗址是为了抒发自身与陈子昂一样的怀才不遇之感，可知此时诗人并无激动之情)【高二语文·参考答案第2页（共4页）】·24-405B·