安徽省皖北五校2024届高三第二次五校联考历史答案

2024-05-10 12:53:12 4℃

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14.德意志皇帝威速一世在181年的~涂告”中指出。工人因工伤事放、伤残和年老丽出现经济困难时有权得到致府的教济。帝国或府于188年额布安年保心出，1S818.阅读材料，回答问题。(13分)年实行（医疗保险法）和（工伤事故保险法，189年又出台（养老和伤残保险法）材料直品货币轻济制激工欧洲城镇化的发展，最终形成了一个享有许多自由1949年9月，毛泽东在社论《六评白皮书》中指出，自从中国人学金了鸟克思列宁主与上述举措意境相他是等权利的盐立阶层一一查民阶层。市民价层既不像农民那样被水博于上地，又不像骑义以后，中国人在精神上就由被功特入主动.从这时起，近代世票历文上那种看不起中国人，看不起中国文化的时代应当完结了。A.工人运动发晨C.完成国家统\B/民主政治建立长士那样受传统与长规的制的，这些为体有活动在市民群休中的开展创造了良好的内在条件.社会现金流增多制激下的沙会心心和乐化转的，则为体有活动在市民科中的摘编自夏春涛（觉领导文化建设的光辉历程及深刻启示】D.贫富差距扩大15.1905一1908年间，印度爆发了一场以抵制英国货、提倡国货为主要内容的司瓦德西运流行和兴盘视供了外部奈件。市民体有在对传统体有项日进行蛙承和改造的过程中，(1)根据材料，概括革命文化的特点。(7分)部分动.运动期间，英国布、英国烟被堆放在街上焚烧示众，收入微等的只毛众了首多地拼弃了骑士体有和民俗活动中的宗抗规则。于是，市民们在城市有限的环境中进行(2)根据材料并结合所学知识，倒述革命文化的意义。(6分)花钱买国产布，也不穿康价的洋布。该运动采众长、丰富多彩、特色鲜明的体育活动。A.表明无产阶级登上了政治舞台20.阅读材料，回答问题。(12分)B.有助于印度民族工业的发展摘编自王梓宇等《中古盛期欧洲城镇化背景下市民体有之兴盛及其当代启C.动摇了资本主义世界殖民体系材料二14世纪的文艺复兴运动开启了欧洲体有复苏的大门，接着宗教改苹、启家运材料东西方文明兴衰的规律表明：文明复兴的过程必然是文明再造的过程，文明生、继承了甘地土布运动的桔神16.197年，尼克松与勃列日涅夫签署了《关于限制反导弹系统条约)和（关于限制进攻有再造，方可复兴。一种文明能否通过再造而复兴，取决于其自我更新活力和造应客观环性式器的某些措施的临时协定)。1987年，里根和戈尔巴乔夫签署了（美苏消除两国动、工业革今等社会变苹推动着人们坐体观和体有现的气莎从而为体育的复兴扫清了道境支化的自我调整能力。西方文明在中世纪后辛期复兴、在近代城起并在世界占幅主导性中程和中短程导弹条约)。191年，美苏又签订了《创减进玫性城盛武婴条约，这路：同时，市民阶层体育需求的增长和钟士阶层培养全面发展型人才的需求，推动盖体地位，是彻底摆脱了欧洲吉典文明来婚后诞生的新文明在与其他文明不断交流、激飘碰推反映出美苏两国形式和内容的变革宏大的社会因素和体有有的实苹，共同构成了欧洲古代体有向现代过程中，吸收人类文明的一切倪秀成果，全面再造的结果，文明的弄造。是时传能文明场A.军事力量趋于平衡体有转型的历史进程。体育事业的现代转型反作用于城市发展，最终为城市发晨创造弃更新的过程，既包含对传镜文明优秀成分的继永和升华，又须摆肌传能文明槽成分的B.意识形态分歧减弱更为和造、积极、使康的内部环境和氛围。1C/力图避免军事对抗禁闻和束年；既要保持自身文化的营养，又须泼取外来文化的活力。一D.存在利益的一致性二，非选择题：本题共4个小题，共52分。一摘编自张爱红等《欧洲古代体育向现代体有转型的历史审视摘编自徐坚（文明的再造与复兴—东西方文明兴衰的启示》17.阅读材料，按要求作答。(14分)(1)根据材料一并结合所学知识，概述中世纪欧洲市民体育兴盛的背是。(6分)根据材料，结合相关历史知识，就“文明的再造与复兴”自狐论题。进行闲释。（要材料贵州建省以后，明朝政应在采亟各种措造重支培养和教有土司子弟之外，还大(2)综合上述材料并结合所学知识，简析欧洲代体直向现代体采型的影响。(7分)求：主愿明确，史论结合，史实准确，逻辑清晰)力创办社学，发展初等教有。自永乐以后，明廷严责出冬属长官司于衙门附近及少数民族聚居区创办社学，令少数民族蒙童入学，读书习礼。接受偏学文化。明朝统治者为普及19.阅读材料，回答问题。(13分)社学教有，一再提高社学的社会地位。明英宗正统元年(1436年)规定，社学中优秀学生材料革命文化形成于新民主主义革命时期，以“革合”为精神内核和价位职白.194可以直接升入各级偏学校学习，语令社学中“有俊秀向学者，许补儒学生员”。把社学与年，毛泽东在《新民主主义论》中指出，中国共产党人多年奋斗，旨在建立一个新中国府、州，县儒学在学制上衔接起来，调动了地方创办社学和民间子单乐既入学的积极性包括建立中华民族的新文化，把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变为一个被新弘治十七年(1504年)，再次重中，要求全国各地抓紧创办社学，是年，“令府、州、县化统治因五文明先逃的中风建立社学，选择明师，民问幼童十五岁以下者送入读书”。在中央政府的三令五中下，贵1942年5月，毛泽东在延安文艺座谈会上进一步强调，我们的文艺是为人民的，要着州出现大办社学的热新。一自孙治年间责州按察使线盛带头创办社学以后，各级地方官吏重解决为什么人服务、如何去服务的问题，文学艺术的源泉是人民的生活。社会贤达及民间有识之士纷纷出资也出力创办社学，据明代责州各地方志书记载，明政府1944年10月，毛泽东在陕甘宁边区文教工作者会议上指出，没有文化的军队是愚在各府州县治地、土司辖区与土流并治地区广泛设立的社学约有200所。未见于记载者肯的军队，而愚套的军队是不能战胜敌人的。我们必须告诉群众，自己起来同自己的文盲定还有很多，可见当时社学的发达迷信和不卫生的习惯作斗争。摘编自张羽琼（贵州古代教有史）1945年，毛泽东又在党的七大强调，民族压迫和封建压迫所给予中国人民的灾难中(1)根据材料并结合所学知识，概括明朝贵州低百发東利条倒.(6分)(2)根据材料并结合所学知识，分横明朝贵州社学教有发展用)(8分)包括着民族文化的灾难，一切奴化的、封建主义的和法西斯主义的文化和牧育，应当米取适当的坚决的步骤，加以扫除历史试卷第4页（共6页）历史试卷第5页（共6页）历史试卷第6页（共6页）

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