名校调研系列卷·吉林省2025-2026学年九年上第一次月考试卷Y语文试题

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17:48乌5贵州25届冲刺卷·语文答案5.pdf1添加标签2025届贵州新高考高端精品冲刺卷语文参考答案(五)1.[答案】B【解析】“在建立社会消费标准时不但不节俭甚至奢侈浪费”错误。由材料一“礼仪消费的标准,也是社会建构的”“则允许按照‘奢侈”的原则”“支撑礼仪节庆的相对‘高"标准消费”等内容可知,礼仪消费是有标准的,即使是允许“奢侈”,这种"奢侈”也是相对日常消费而言的;而“浪费"则属于无中生有。2.【答案】C【解析】A项,“将会逐渐消失"说法过于绝对。B项,“在日常消费领域与在礼仪消费领域便可采用同样的标准”错误。在社会资源富足的情况下,人们的日常消费标准可能会提高,但未必能高到与礼仪消费标准相等的地位。D项,“儒家以等级作为消费依据,演变为以“政绩”作为消费依据"错误。从材料二“不过,儒家按照等级消费的思想也不是绝对的”来看,这两种消费依据并存过,并不能断定前者演变为后者、后者替代了前者。3.【答案】A【解析】材料一第一段所说的"节俭伦理"是指个人在日常消费中避免浪费的观念。A项体现了一种节俭、珍惜劳动成果的观念,符合“节俭伦理”。B项虽与节俭有关,但重在比较"俭”“奢"转换的难易程度。C项属于强买强卖,与节俭无关。D项虽然与节俭有关,但是是从国家执政者的角度而言的,并非个人角度。4.【答案】①引用论证。两则材料都引用了儒家经典语句来进行论证。②举例论证。如材料一以《江村经济》中江村村民的消费特征为例论证,材料二以人们对暴发户的态度为例论证。(每点2分,意思对即可。源于文本且合理的其他答案也可给分)5.【答案】①“儒家二元消费伦理"的体现:根据材料一,儒家二元消费伦理"强调目常节俭与礼仪体面。祥林嫂时生活节俭,积攒工钱,这符合儒家在日常消费领域的节俭原则。捐门槛则是她在礼仪消费上的“奢侈"投入,体现了体面原则,她希望通过此举来恢复社会体面,获得认可。②避罚性遵从礼的体现:材料一提到,遵礼有时是为了避免社会惩罚。祥林嫂因再嫁而面临社会排斥,捐门槛是她为了避免这种惩罚,遵从封建礼教规范而做出的选择。③“两栖消费”:祥林嫂日常节俭劳作,而捐门槛时拿出积存的工钱,这种行为符合“两栖消费”的特征。在日常,她表现出节俭的一面;捐门槛则是在礼仪消费领域的“奢侈"投入,是为了遵从封建礼教的要求,体现了日常节俭与特定礼仪消费“奢侈"的组合。(每点2分,意思对即可。源于文本且合理的其他答案也可给分)6.【答案】C【解析】A项,“意在突出新疆褐牛的庞大体型、懒散性格以及对草原生活的影响"错误,文章开头描述牛群拦路的事件,主要是为了引出后文对“牛背宽宽”的描写,并以此作为切入点,展现草原生活的独特风情。B项,“同时也展现了牧民生活的艰辛"错误,同事的解释并未强调牧民生活的艰辛。D项,“也隐含着对草原生态环境保护的关注"错误,文章没有提到草原生态环境保护的相关内容。7.【答案】C【解析】“意在突出草原生活的安逸"错误,由文章内容可知,早晨牛群肚子和背部区分明显,而日落时分牛背变得又宽又,这种变化正是牛羊吃得好、牧民照料得当的直接体现。增强了文章的真实感和意境美;②连接了上文对村庄牧民生活的描述和下文对草原牛羊景象的描绘,使文章内容转换更加自然流畅;③通过细腻地刻画风中的牧草香,表达了作者对草原生活独特韵味的认同和喜爱。(每点2分,答出任意两点、意思对即可)精品冲刺卷·语文五 第1页(共4页)9.【答案】①以“牛背宽宽"这一细微现象为引子,细腻描绘草原生活的美好与宁静;②以“牛背宽宽”象征牧民生活的富足与草原生活的和谐,进而升华至对整个草原自然美景与和谐生活状态的赞美;③以“牛背宽宽”为微缩视角和线索,由此延伸开,串联起草原生活的多个侧面,如牛羊的饲养、牧草的收割、四季的变换等,构成一幅丰富多彩的草原生活画卷;④以小见大,通过对“牛背宽宽”这一细微之处的深入描写,融入作者的情感与思考,使读者能够深入感受到草原生活的质朴与纯真,以及对草原自然美景的由衷喜爱。(每点2分,答出任意三点、意思对即可)10.【答案】BCE(每处1分。涂黑超过三处,整题不给分)【解析】“见"作谓语动词,“督邮"作“见"的宾语,故B处要断;“时王之制”与“郡守之命”是两个结构相同的并列短语,中间要停顿,故C处要断;“居是官者”指任彭泽县令的人,者”充当结构助词,构成名词性词组文“必之礼"是修饰语和中心词的关系,因此G处不可断,而E处要断。11.【答案】D【解析】D项,“用法不同"错误,二者用法相同,都是兼词,相当于“之于”。A项,前者是结构助词,定语相当于“的";后者是结构助词,定语后置的标志,可不译。B项,“且燕赵处秦革灭殆尽之际”中的“殆乎、将近”的意思。问问ima12.I答案ID0O00全屏格式转换分享全部工具
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